Имена Верховного Бога Израиля образуют важнейшую лексико-семантическую группу в тексте Ветхого Завета. Кроме того, в этом тексте представлены имена языческих богов. Передача этих имен в переводах Библии на различные языки представляет серьезные трудности. Настоящая работа посвящена этой проблематике на материале переводов Библии на турецкий язык.

В Ветхом Завете используется целый ряд именований Единого Бога. Основными являются два имени: <em>YHWH</em><em> </em>и<em> ’</em><em>elohim</em>. Первое из этих имен, а именно священное имя Единого Бога, представлено четырьмя согласными – <em>YHWH</em>, так называемый тетраграмматон. Именно это имя было запрещено произносить вслух со времени Второго храма: вместо него следовало употреблять имя <em>’</em><em>adonay</em> (Господь), которое очень часто встречается и в каноническом тексте, и самостоятельно. Второе главное имя Бога в Ветхом Завете – <em>’</em><em>elohim</em>. В этом имени представлен древний семитский корень, наличествующий и в других именах Бога и богов. Важно отметить: данная лексема имеет суффикс множественного числа -<em>im</em>, но при обозначении Единого Бога всегда употребляется как форма единственного числа, хотя имеются контексты, в которых она обозначает языческих богов и соответственно рассматривается как форма множественного числа. В ситуациях, когда тетраграмматон употребляется в сочетании с именем <em>’</em><em>adonay</em><em> – </em><em>’</em><em>adonay</em><em> </em><em>YHWH</em><em> – </em>его следует произносить как <em>’</em><em>elohim</em>, чтобы избежать повторного произнесения имени <em>’</em><em>adonay</em><em>.</em> Таким образом, произнесение имен <em>’</em><em>adonay</em><em> </em>и <em>’</em><em>elohim</em> отражает два различных случая. В первом из них эти слова непосредственно представлены в тексте и читаются соответственно. Во второй ситуации они произносятся точно таким же образом, но при этом являются лишь чтениями представленного в сакральном тексте тетраграмматона <em>YHWH</em><em>. </em>Для различения этих двух ситуаций в письменном варианте оригинала в более поздних английских переводах в первом случае принято использовать обычное написание, а во втором, т.е. при чтении тетраграмматона, применяются малые строчные буквы (<em>small</em><em> </em><em>capitals</em>): ‘Lord ~ Lord; God ~ God’.

Широко распространенные в версиях на разных языках варианты воспроизведения тетраграмматона <em>YHWH</em><em> </em>как<em> Яхве</em> или <em>Иегова </em>являются поздними фантомными чтениями. В первом случае источником является виртуальная форма третьего лица единственного числа глагола бытия, но эта форма не зафиксирована в библейском иврите, во втором случае произошла постановка огласовок лексемы <em>’</em><em>adonay</em> в консонантный тетраграмматон <em>YHWH</em><em>.</em>

Проблема чтения тетраграмматона является наиболее значительным примером параллельного существования устного и письменного вариантов сакрального текста Biblia Hebraica, что, по традиции, именуется «<em>Qere</em><em> </em><em>– </em><em>Ketiv</em>» («<em>прочитанное</em><em> </em><em>– написанное</em>» на арамейском языке). Причина заключается в невозможности вносить какие-либо изменения в письменный сакральный текст, подробно об этом см. [Cassuto, 1989; Cassuto, 2014]. Эта ситуация вызывает серьезные трудности для перевода текста Ветхого Завета на другие языки. При этом проблема никак не связана с известным противопоставлением формальной и динамической эквивалентности текстов оригинала и перевода согласно широко известной концепции Ю. Найды [Nida, 1964; Nida, 1975]. Концепция Ю. Найды, как и принятое со времен античности противопоставление стратегий перевода «word for word» и «sense for sense», не выходит за рамки чисто филологического уровня, т.е. речь идет о выборе наиболее адекватных способов воспроизведения переводимого текста. В нашем случае проблема заключается в выборе между сохранением в переводе фрагментов или лексики канонического текста Ветхого Завета даже при их несоответствии догматам, сложившимся после утверждения канона (филологическая стратегия), и редактированием канонического текста для его адаптации к требованиям этих догматов (идеологическая стратегия). В каноническом тексте Ветхого Завета имеется множество ситуаций, когда возникает эта проблема, например, в случае антропоморфизмов. В рамках настоящей статьи основную проблему в этом плане при переводе Biblia Hebraica составляет передача тетраграмматона YHWH.

В настоящей работе представлены турецкие версии имен Бога и богов в трех различных переводах Библии на турецкий язык. Каждая лексическая статья строится следующим образом: сначала дается лексема оригинального библейского текста по стандартной масоретской версии. При этом в квадратных скобках представлены чтения тетраграмматона в данном конкретном случае, а также указаны источники в тексте Ветхого Завета – названия соответствующих книг, глав и стихов. Далее следуют переводы имен Бога и богов в трех турецких версиях Библии, обозначенных как TB 1, TB 2, TB 3. Эти лексемы даются в орфографии соответствующих источников (список источников см. ниже).

Затем приводятся английские варианты переводов, что дает возможность оценить различные подходы к передаче соответствующих лексем, т.е. создать определенную типологическую перспективу. Для этой цели были выбраны следующие три версии Библии на английском языке: классический перевод, известный как Библия короля Иакова (“<em>King</em><em> </em><em>James</em><em> </em><em>Bible</em>”, сокращенно KJB), 400-летие первого издания которой было широко отмечено в 2011 г. (в тексте нашей работы материалы из этого издания цитируются в орфографии источника). Затем приводится пользующийся высоким престижем перевод, известный как «<em>The</em><em> </em><em>Revised</em><em> </em><em>English</em><em> </em><em>Bible</em>» (сокращенно REB), являющийся переработанным изданием авторитетной версии нового времени – “<em>The</em><em> </em><em>New</em><em> </em><em>English</em><em> </em><em>Bible</em>”. Также был привлечен один из наиболее распространенных новых переводов Библии, а именно “<em>The</em><em> </em><em>Holy</em><em> </em><em>Bible</em><em>. </em><em>New</em><em> </em><em>International</em><em> </em><em>Version</em>” (сокращенно NIV).

Источники

<em>Оригинальный текст Ветхого Завета: </em> Масоретский текст – Biblia Hebraica Stuttgartensia¹.

<em>Переводы Библии на турецкий язык</em><em>:</em>

TB 1 – Kitab-ı Mukaddes: Kitab-ı Mukaddes, Eski ve Yeni Ahit (Tevrat ve İncil): İbrani, Kildani ve Yunani dillerinden son tashih edilmiş tercümedir².

TB 2  Yeni Çeviri: Kutsal Kitap: Eski ve Yeni Antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil). Eski Antlaşma³.

TB 3  Kutsal Kitap. Yeni Dünya Çevirisi⁴.

<em>Переводы Библии на английский язык:</em>

KJBKing James Bible. Online authorized version 1611⁵.

REBTHE REVISED ENGLISH BIBLE with the APOCRYPHA [<em>The Revised English Bible</em>… 1997].

NIVTHE HOLY BIBLE. New International Version [The Holy Bible… 1997]

<ol> <li>Два главных имени: YHWH и ’elohim</li></ol>

<em>YHWH</em> [’adonay]

[Genesis 7,1]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>Rab</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the LORD</strong></h2>

TB 2 RabThe Lord

TB 3 YehovaNIV The Lord

<em>’</em><em>elohim</em>

[Genesis 1,1]

TB 1 AllahKJB God

TB 2 TanrıREB God

TB 3 TanrıNIV God

<em>’</em><em>elohim</em>

[Isaiah 37,19; Psalms 86,8]

TB 1 ilâhlartheir gods

TB 2 ilahlarREB gods

TB 3 tanrılarNIV the gods

2. Сочетания двух главных имен

<em>’</em><em>adonay</em><em> </em><em>YHWH</em> [’elohim]

[Genesis 15,2; Psalms 71,52]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>RAB </strong><strong>Yehova</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>Lord GOD</strong></h2>

TB 2 Egemen RAB (Суверенный, правящий БОГ)REB Lord God

TB 3 Ulu Rab Yehova (Великий Бог Иегова)NIV Sovereign Lord

<em>YHWH</em> [’adonay] <em>’</em><em>elohim</em>

[Genesis 2,4; Psalms 72,18]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>RAB Allah</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the LORD God</strong></h2>

TB 2 RAB TanrıREB Lord God

TB 3 Yehova TanrıNIV Lord God

<em>YHWH</em> [’elohim] <em>’</em><em>adonay</em>

[Habakkuk 3,19]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>Yehova</strong><strong>, </strong><strong>Rab</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>The Lord God</strong></h2>

TB 2 Egemen RAB (Суверенный / правящий БОГ)REB Lord my God

TB 3 Ulu Rab Yehova (Великий Бог Иегова)NIV The Sovereign Lord

<em>’el</em><em> ’</em><em>elohim</em><em> YHWH</em> [’adonay]

[Joshua 22,22]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>Kadîr</strong><strong>, Allah, </strong><strong>Yehova</strong><strong> (</strong><strong>Всемогущий</strong><strong>, </strong><strong>Бог</strong><strong>, </strong><strong>Иегова</strong><strong>)</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>The Lord God of gods</strong></h2>

TB 2 Tanrıların Tanrısı RAB (Бог Богов БОГ)REB The Lord, the God of Gods<strong> </strong>

TB 3 Kudretli Tanrı Yehova (Могучий Бог Иегова)NIV The Mighty One, God, the Lord

<em>’elohe ha-’elohim wa’adone ha-’adonim</em>

[Deuteronomy 10,17]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>ilâhların</strong><strong> </strong><strong>Allahı</strong><strong>, </strong><strong>ve</strong><strong> </strong><strong>rablerin</strong><strong> Rabbi</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>God of gods, and Lord of lords</strong></h2>

TB 2 tanrıların Tanrısı, rablerin RabbiREB God of gods, and Lord of lords

TB 3 tanrılar Tanrısı ve rabler RabbiNIV God of gods, and Lord of lords

3. Два главных имени с дополнением

<em>YHWH</em> [’adonay] <em>tseva</em><em>’</em><em>ot</em>

[1 Samuel 4,4]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>ordular</strong><strong> </strong><strong>RABBİ (</strong><strong>БОГ</strong><strong> </strong><strong>армий</strong><strong>, </strong><strong>воинств</strong><strong>)</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the Lord of </strong><strong>hostes</strong></h2>

TB 2 Her Şeye Egemen RAB (Господствующий над всем БОГ)REB The Lord of Hosts

TB 3 göklerin hâkimi Yehova (небесный правитель Иегова)NIV The Lord Almighty

<em>YHWH</em> [’adonay] <em>’</em><em>elohe</em><em> </em><em>tseva’ot</em>

[2 Samuel 5,10]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>orduların</strong><strong> </strong><strong>Allahı</strong><strong> RAB (</strong><strong>БОГ</strong><strong> </strong><strong>армий</strong><strong>/</strong><strong>воинств</strong><strong>)</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the Lord God of </strong><strong>hostes</strong></h2>

TB 2 Her Şeye Egemen Tanrı RAB (Господствующий над всем БОГ)REB The Lord the God of Hosts

TB 3 göklerin hâkimi Yehova Tanrı (небесный правитель Иегова Бог)NIV The Lord God Almighty

<em>’</em><em>adonay</em><em> YHWH</em> [’elohim] <em>tseva’ot</em>

[Isaiah 22,5]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>orduların</strong><strong> Rabbi </strong><strong>Yehova</strong><strong> </strong><strong>(</strong><strong>БОГ</strong><strong> </strong><strong>армий</strong><strong> / </strong><strong>воинств</strong><strong> </strong><strong>Иегова</strong><strong>)</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the Lord God of </strong><strong>hostes</strong></h2>

TB 2 Her Şeye Egemen RAB (Господствующий над всем БОГ)REB The Lord, the Lord of Hosts

TB 3 göklerin hâkimi Ulu Rab Yehova (небесный правитель Бог Иегова)NIV The Lord, the Lord Almighty

<em>YHWH</em> [’adonay] <em>’</em><em>elohim</em><em> </em><em>tseva’ot</em>

[Psalms 59,5]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>RAB, </strong><strong>orduların</strong><strong> </strong><strong>Allahı</strong><strong> (</strong><strong>БОГ</strong><strong>, </strong><strong>бог</strong><strong> </strong><strong>армий</strong><strong> / </strong><strong>воинств</strong><strong>)</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>Lord God of </strong><strong>hostes</strong></h2>

TB 2 RAB, Her Şeye Egemen Tanrı (БОГ, Господствующий над всем Бог)REB the Lord the God of Hosts

TB 3 göklerin hâkimi Yehova (небесный правитель Иегова)NIV Lord God Almighty

4. <em>’</em><em>elohim</em> с местоименной флексией

<em>’</em><em>eloh</em><span style="text-decoration: underline;"><em>ay</em></span>

[Daniel 9,18]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>Ey</strong><strong> </strong><strong>Allahım</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>O my God</strong></h2>

TB 2 Ey TanrımREB God

TB 3 Ey TanrımNIV O God

<em>YHWH </em>[’adonay] <em>’</em><em>eloh</em><span style="text-decoration: underline;"><em>ay</em></span>

[Daniel 9,4]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>Allahım</strong><strong> RAB</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the Lord my God</strong></h2>

TB 2 RAB TanrımREB the Lord my God

TB 3 Yehova TanrımNIV the Lord my God

5. <em>’</em><em>elohim</em><em> </em>с местоименной флексией в сочетании с <em>YHWH</em> 

<em>YHWH </em>[’adonay]<em>’</em><em>eloh</em><span style="text-decoration: underline;"><em>enu</em></span>

[Daniel 9,14]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>Allahımız</strong><strong> RAB</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>the Lord our God</strong></h2>

TB 2 Tanrımız RABREB the Lord our God

TB 3 Tanrımız YehovaNIV the Lord our God

6. Другие имена:

<em>’</em><em>eloah</em>

[2 Kings 17,31]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>ilâhlar</strong><strong>KJB the gods</strong></h2>

TB 2 ilahlarREB the gods

TB 3 tanrılarNIV the gods

<em>’</em><em>el</em>

[Deuteronomy 7,21]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>Allah</strong><strong>KJB God</strong></h2>

TB 2 TanrıREB God

TB 3 TanrıNIV God

<em>’el ‘</em><em>eliyon</em>

[Genesis 14,20]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB </strong><strong>1 </strong><strong>Y</strong><strong>ü</strong><strong>ce</strong><strong> </strong><strong>Allah</strong><strong> (</strong><strong>Верховный</strong><strong> </strong><strong>/ </strong><strong>высокий</strong><strong> </strong><strong>Бог</strong><strong>)</strong><strong>KJB the </strong><strong>most high</strong><strong> God</strong></h2>

TB 2 yüce Tanrı (верховный / высокий Бог)REB God Most High

TB 3 Yüceler Yücesi Tanrı (Всевышний Бог)NIV God Most High

<em>’</em><em>elim</em> [Exodus 15,11]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>İlâhlar</strong><strong>KJB the gods</strong></h2>

TB 2 ilahlarREB the gods

TB 3 TanrılarNIV the gods

<em>’elilim</em>

[Leviticus 26,1; Habakkuk 2,18 ]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB </strong><strong>1 </strong><strong>putlar</strong><strong> </strong><strong>KJB </strong><strong>Idoles</strong></h2>

TB 2 PutREB idols

TB 3 değersiz ilahlar; put (ничего не стоящие / не имеющие ценности божества; идолы)NIV idols

<em>Yah</em>

[Exodus 15,2]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>RAB</strong><strong>KJB The Lord</strong></h2>

TB 2 RabREB The Lord

TB 3 YahNIV The Lord

<em>Yah </em><em>Yah</em>

[Isaiah 38,11]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>RAB</strong><strong>KJB the Lord, </strong><strong>euen</strong><strong> the Lord</strong></h2>

TB 2 RABREB the Lord

TB 3 YahNIV the Lord, the Lord

<em>Shaday</em>

[Genesis 49,25]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>Kadîr</strong><strong> (</strong><strong>Всемогущий</strong><strong>)</strong><strong>KJB the </strong><strong>Almightie</strong></h2>

TB 2 Her Şeye Gücü Yeten Tanrı (Бог, чьих сил хватает на всё)REB the Almighty

TB 3 Mutlak Gücün Sahibi (Обладатель абсолютной власти)NIV the Almighty

<em>’</em><em>avir</em>

[Genesis 49,24]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>Yakubun</strong><strong> </strong><strong>Kadîri</strong><strong> (</strong><strong>Всемогущий</strong><strong> [</strong><strong>Бог</strong><strong>] </strong><strong>Иакова</strong><strong>)</strong><strong>KJB the mighty God (of </strong><strong>Iacob</strong><strong>)</strong></h2>

TB 2 Yakup’un güçlü Tanrısı (Сильный / могущественный Бог Иакова)REB the Strong One (of Jacob)

TB 3 Yakup’un güçlü Tanrısı (Сильный / могущественный Бог Иакова)NIV the Mighty One (of Jacob)

<em>tsuram ; tsuri </em>

[Deuteronomy 32,30;<strong> </strong>Psalms 18,46]

TB 1 onların Kayası; kayamKJB their Rocke, my rocke<strong> </strong>

TB 2 Onların Kayası; kayamREB their Rock ; my rock TB 3 kayaları; kayamNIV their Rock ; My Rock

<em>’ehyieh ’asher ’ehyieh</em>

[Exodus 3,14]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB</strong><strong> 1 </strong><strong>Ben, BEN OLANIM (</strong><strong>Я</strong><strong> </strong><strong>ТОТ</strong><strong>, </strong><strong>КТО</strong><strong> </strong><strong>ЯВЛЯЕТСЯ</strong><strong> </strong><strong>МНОЙ</strong><strong>)</strong><strong>KJB I AM THAT I AM</strong></h2>

TB 2 Ben Ben’im (Я есть Я)REB I am that I am

TB 3 Ne olmayı istersem Ben O olurum (Если я захочу чем-то стать, Я Им стану)NIV I am who I am

7. Иные комбинации

<em>’el </em><em>shaday</em>

[Genesis 17,1]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>Kadîr</strong><strong> Allah (</strong><strong>Всемогущий</strong><strong> </strong><strong>Бог</strong><strong>)</strong><strong>KJB the </strong><strong>almightie</strong><strong> God</strong></h2>

TB 2 Her Şeye Gücü Yeten Tanrı (Бог, чьих сил хватает на всё)REB God Almighty

TB 3 Mutlak Güce Sahip Tanrı (Бог, обладающий абсолютной властью)NIV God Almighty

<em>’el</em><em> YHWH</em> [’adonay]

[Psalms 118,27]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>RAB </strong><strong>Allahtı</strong><strong>KJB God is the Lord</strong></h2>

TB 2 RAB Tanrı’dırREB The Lord is God

TB 3 Yehova kudretli Tanrı’dır (Иегова могучий Бог)NIV The Lord is God

<em>Yah YHWH</em> [’elohim]

[Isaiah 26,4]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1 </strong><strong>RAB </strong><strong>Yehova</strong><strong>KJB the Lord </strong><strong>Iehouah</strong></h2>

TB 2 RABREB The Lord

TB 3 Yah YehovaNIV the Lord, the Lord

<em>Halelu</em><em> Yah</em>

[Psalms 135,3]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB 1</strong><strong> </strong><strong>RABBE </strong><strong>hamdedin</strong><strong> (</strong><strong>Прославляйте</strong><strong> </strong><strong>БОГА</strong><strong>)</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>Praise the Lord</strong></h2>

TB 2 RAB’be övgüler sunun (Воздайте похвалу БОГУ)REB Praise the Lord

TB 3 Yah’ı yüceltin (Возвеличьте Бога)NIV Praise the Lord

8. Арамейское имя

<em>’</em><em>elahaya</em>

[Jeremiah 10,11, Daniel 2,11, 2,47; 3,25]

<h2 class="docx-publication-h2"><strong>TB</strong><strong> </strong><strong>1</strong><strong> </strong><strong>ilâhlar</strong><strong>KJB</strong><strong> </strong><strong>The Gods</strong></h2>

TB 2 ilahlarREB the gods, god <em>(Daniel 3,25)</em>

TB 3 ilahlar; tanrılarNIV (these) gods

Как следует из приведенных выше материалов, для передачи имен Бога и богов в тексте Ветхого Завета широко используются заимствованные из Корана имена Единого Бога, а именно <em>Allah</em>, как соответствие библейскому <em>’</em><em>elohim</em><em> </em>в турецкой версии Библии TB 1, и <em>Rab</em><em>,</em> как соответствие библейскому <em>’</em><em>adonay</em> в письменном и в устном (т.е. как чтение <em>YHWH</em>) вариантах канонического текста во всех трех версиях турецкой Библии. Наконец, в версиях TB 3 и TB 1 для передачи непроизносимого тетраграмматона <em>YHWH</em><em> </em>используется позднее фантомное чтение <em>Yehova</em> (см. выше, в начале статьи). Наряду с этими именами в версиях TB 3 и TB 2 широко используется исконно турецкое имя Бога <em>Tanr</em><em>ı</em><em>.</em><em> </em>Эта лексема зафиксирована в древнетюркских рунических надписях. Отметим также, что в эпоху реформ Кемаля Ататюрка в ходе так называемой лингвистической революции эта лексема использовалась для замены арабизма <em>Allah</em><em>.</em> Таким образом, в рамках приведенных в статье случаев употребления основных имен Бога в турецких переводах, а именно арабского <em>Allah</em> и тюркского <em>Tanr</em><em>ı</em><em>,</em> оказываются противопоставленными первая и третья версии турецкой Библии: имя <em>Allah</em> употребляется только в первой версии, где отсутствует имя <em>Tanr</em><em>ı, </em>являющееся основным в третьей версии<em>.</em> Следует особо подчеркнуть, что наиболее характерными чертами стратегий перевода Ветхого Завета на турецкий язык является именно эта оппозиция арабского <em>Allah</em> и тюркского <em>Tanr</em><em>ı</em><em> </em>в разных турецких версиях, а также использование имени <em>Yehova</em>, поздней вторичной фонетической реализации непроизносимого тетраграмматона <em>YHWH</em><em>.</em>

Показательной в этом плане является статистика употреблений имен Бога в турецких паремиях по данным одного из авторов настоящей статьи (см. [Порхомовский, 2014, с. 59]). Абсолютным лидером по этому параметру среди различных имен Бога, представленных в рассмотренном в цитированной книге корпусе турецких паремий, является лексема <em>Allah</em><em> </em>– 158 случаев, частотность лексемы <em>Tanr</em><em>ı </em>составляет 17 случаев.

Ниже приводятся некоторые примеры турецких паремий с этими именами Бога:

Allah kardeşi kardeş yaratmış, kesesini ayrı yaratmış (Аллах сотворил братьев братьями, но кошельки им создал отдельные).

Allah dağına göre kar verir (Аллах посылает снег по размеру горы).

Adamdan utanmayan tanrıdan korkmaz (Тот, кто не стыдится [другого] человека, и бога не боится).

Avradın düzdüğü evi tanrı yıkmaz, avradın bozduğu evi tanrı yapmaz (Дом, который устроила женщина, и бог не разрушит; дом, который разрушила женщина, и бог не восстановит).

Высокая степень ассимиляции лексемы <em>Allah</em><em> </em>в турецком языке подтверждается присоединением к этой лексеме турецких морфологических показателей. Например, в версии TB 1 представлены следующие случаи:

<em>’</em><em>elohe</em><em> </em><em>ha</em><em>-’</em><em>elohim</em><em> </em><em>wa</em><em>’</em><em>adone</em><em> </em><em>ha</em><em>-’</em><em>adonim</em><em> </em>[Deuteronomy 10,17] – ilâhların Allahı, ve rablerin Rabbi;

<em>’</em><em>elohay</em><em> </em>[Daniel 9,18] – Ey Allahım;

<em>YHWH [’</em><em>adonay</em><em>] ’</em><em>elohay</em><em> </em>[Daniel 9,4] – <em>Allahım</em><em> RAB</em><em>; </em>

<em>YHWH </em>[<em>’</em><em>adonay</em>] <em>’</em><em>elohenu</em><em> </em>[Daniel 9,14] – <em>Allahımız</em><em> </em>RAB;

<em>’el YHWH</em> <em>[’</em><em>adonay</em><em>]</em><em> </em>[Psalms 118,27] – <em>RAB </em><em>Allahtı</em><em>. </em>

Подобные случаи включения лексемы <em>Allah</em><em> </em>в морфологическую систему языка перевода канонического текста Библии отмечаются и в других версиях перевода Библии на языки социумов с преобладанием ислама.

Отметим также встречающуюся во всех трех версиях турецкой Библии форму для обозначения языческих богов на основе арабской лексемы с турецким показателем множественного числа – <em>ilahlar</em>.

Необходимо подчеркнуть, что в рассматриваемой ситуации представлена сложная многоуровневая система, требующая специального анализа методами психолингвистики, социолингвистики и лингвопрагматики. Дело в том, что столь значительное статистическое преобладание лексемы <em>Allah</em><em> </em>в турецких паремиях определяется, безусловно, ролью ислама и арабского языка как языка Корана в турецком социуме. Поэтому описанные выше ситуации морфологической адаптации этой лексемы к нормам турецкого языка представляют особый случай, заслуживающий отдельного рассмотрения.